Aquesta campanya he tingut el goig de debatir amb alguns amics del facebook i sobretot amb amics dels meus amics que discrepaven dels meus comentaris, sovint gent jove i amb formació universitria, Ara m'agrada fer aquesta reflexió per si algú li pot servir.
Pel camí d'aquesta campanya electoral ens hem
trobat el Cardenal Cañizares pregant i programant pregàries per la unitat
d'España, qüestió opinable i de lliure adhesió per a qualsevol cristià (podríem
dir com aquell que prega perquè guanyi el Barça), tinguem a Déu ocupat amb
altres qüestions més importants coma ara la defensa de la vida des de la
concepció fins a la seva mort natural, la protecció dels cristians perseguits
arreu del món, en especials en els territoris de majoria musulmana, pels
refugiats a conseqüència de les guerres, pel l'estabilitat de la família, per
la fidelitat dels cònjuges, pel matrimoni entre un home i una dona per sempre,
per la justícia social... Amb aquesta llista de feina, encara que Déu és
Totpoderós i pot fer-ho tot el que Ell cregui n'estic segur que la "unidad
de España" no ocuparà el primer lloc. PERÒ HEM DE PREGAR insistentment,
doncs així ens ho va recomanar Crist; ho fem prou?
Per adobar el
debat eclesiàstic apareix el Bisbe Novell dient-nos que votem els del Sí i que
els avis si dubten que preguntin als nets i que no tinguin por, que estem en
democràcia i que le vot és secret i (això és collita pròpia) que no vindrà la
guardia civil. Això fins aquí també és opinable com lo del Cardenal, el que no
entenc és perquè comprometen el seu prestigi en qüestions opinables en lloc de
adreçar-se a totes les ovelles que tenen l'encàrrec de pastorejar i que en
qüestions opinables poden situar-se a la "unidad de España" o a la
independència de Catalunya.
El que no entenc
que el posicionament del Bisbe Novell porta regal. Quan mires què estàs votant i
trobes el que trobes als programes dels partits polítics que s'han pronunciat
en favor de la DUI trobes propostes contràries a la moral catòlica, us animo a
llegir la pàgina tràgica 118 del programa de Junts pel Sí. El programa de la
CUP ja no he perdut el temps en buscar-lo, en vaig tenir prou quan un seguidor
d'aquest partit polític fa un parell d'anys em va dir abans d'una celebració
familiar que com a catòlic no tenia dret a opinar en un debat sobre
l'avortament, si això m'ho va dir un familiar directe que no em diria un
dirigent que ni em coneix, visca la tolerància!
La alegria
d'aquesta contesa electoral ha estat la resurrecció d'UNIÓ, i dic resurrecció
perquè voluntàriament s'havien sotmès a la OPA de Convergència a qui van dotar
del prestigi de la seva història, de partit que havia lluitat contra el
franquisme, de partit netament nacionalista amb models de Catòlics i
Nacionalistes com era Manuel Carrasco i Formiguera. Esperava des de feia anys
que es produís aquest trencament per poder votar UNIÓ, però no a qualsevol preu
i després de la campanya i de llegir el seu programa m'han convençut.
En un dels
interessants intercanvis d'opinió en que he participat al facebook, hom em va
recordar que no podíem oblidar els orígens, vaig preguntar quins eren aquests
orígens i no vaig obtenir resposta. Mireu, aquests són els orígens als que m'arrelo
(cita textual del llibre "Carrasco i Formiguera, un cristiano nacionalista
(1890-1938); Autor: Hilari Raguer. Edició
castellana):
Any 1931, període
constituent, debat article 36, en la versió definitiva el 34, sobre el vot de
la dona.
"El 30 de setiembre ya se había tratado de la cuestión
del voto de las mujeres (hasta entonces solo votaban los hombres), lo que daba
pie a meterse con la Iglesia, porque las izquierdas en general se oponían,
dando por supuesto que la mayoría de las mujeres estaban bajo el influjo de los
curas. Las dos únicas mujeres diputadas estaban divididas al respecto. Victoria
Kent sostenía que la mujer española no estaba preparada para votar. Clara Campoamor,
radical, rompiendo la disciplina de voto de su partido, exigía el voto femenino
como un imperativo de justicia. La concesión del voto a la mujer se aprobó por
160 votos contra 121. Muchos diputados, especialmente radicales y
radicalsocialistas, habían abandonado el hemiciclo. Votaron a favor la mayoría
vasco-navarra, progresistas, federales, agrarios, el grupo "al servicio de
la República", parte de los socialistas y la mayoría de los catalanes.
(...) Al anunciarse el resultado de la votación y la aprobación del artículo 36
de la Constitución (el 34 en la numeración definitiva) se alzó un gran griterío,
con aplausos de unos y protestas de otros.
El presidente de la Cámara, el socialista Julián Besteiro
(que siempre actuó con gran dignidad e imparcialidad), tardó algunos minutos en
restablecer el silencio y poder conceder la palabra a Carrasco i Formiguera,
que la había pedido para explicar su voto. (...) Cuando empezó Carrasco
diciendo que «al votar por la admisión del artículo, se ha votado por la
República», radicales i radicalsocialistas le interrumpieron con denegaciones y
ruidosas muestras de desaprobación. Pero Carrasco i Formiguera continuó: «Lo
que no podía hacer la República era defender la igualdad de los derechos de los
sexos y después excluir del derecho de voto a la mitad de los ciudadanos
españoles» Más protestas, y protestas de los que piensan como Carrasco contra
los que protestan. Sobreponiéndose al barullo, grita Carrasco: «¡OÍDME CON
ATENCIÓN, SI SÓIS DEMÓCRATAS Y TOLERANTES!». Besteiro, tras mucho agitar la
campanilla, restablece el orden y devuelve a Carrasco i Formiguera el uso de la
palabra, rogándole que no resucite la polémica de la discusión pasada. Pero
Carrasco repite con más vehemencia aún: «No podemos admitir la posibilidad de
que solo tengan voto la mitad de los españoles. Tanto la una como la otra mitad
de los ciudadanos españoles son republicanos en su mayor parte, y HAY ENTRE
ESTOS REPUBLICANOS MUCHOS CATÓLICOS Y MUCHAS CATÓLICAS. En mucha parte, LOS CATÓLICOS
Y CATÓLICAS SON REPUBLICANOS COMO LO SOY YO, y lo que no se puede admitir es,
en un régimen de democracia, que se den patentes de republicanismo a nadie».
Estas últimas palabras quedaron ahogadas por los aplausos y expresiones de
aprobación de unos y las voces contrarias de otros. «YO SOY CATÓLICO...», se
oyó gritar a Carrasco, por encima del barullo, con toda la fuerza de sus
pulmones. Besteiro logró a medias hacer callar a los padres de la patria,
reiteró su consejo de prudencia al orador y este prosiguió: «Estaba diciendo
que soy católico, pero conozco la Historia y sé que muchas veces, con el título
de religión se ha sido intolerante y perseguido indebidamente a los que no eran
católicos; pero ahora ¿QUERÉIS VOLVER LA ORACIÓN POR PASIVA Y QUERÉIS QUE LOS
CATÒLICOS NO TENGAMOS DERECHO A LA VIDA?». Más interrupciones. Alguien del
sector de izquierdista que había perdido la votación le gritó: «Pero ¿es que
después de ganar, aún queréis una propina?». Carrasco, que se sentía muy
orgulloso de su trayectoria republicanista y de la persecución padecida bajo la
Dictadura, pero aún más de su fe, terminó diciendo:
«Aquí se ha dicho, ofendiendo a nuestros sentimientos
católicos, que se daría el voto a la mujer cuando se emancipe del confesonario;
y yo digo que, en el buen terreno de la democracia y de la libertad tenemos
derecho a voto todos los que somos republicanos y hemos dado nuestra fortuna y
nuestro bienestar por la República, aunque después no nos avergoncemos, delante
del mundo, de arrodillarnos ante un confesonario, si esto responde a una
convicción sincera que, por serlo, debe ser por todos respetada»."
Disculpeu l'extensió
de aquest pensament però ens calen polítics de la talla de Carrasco i
Formiguera que no posin pel davant de la seva fe l'ideal polític en tot cas que
la fe i la política no han de ser contradictoris en la seva acció política.
